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兩漢之際，佛教傳入中國，佛教美術則出現於東漢中晚期，至漢末、三國時期則較廣泛地流行開來。佛像藝術在中國的發展，除了對佛教教義精神的追求之外，也受到不同時代審美變遷的影響。

中國形式的佛像在五胡十六國時展露端倪。到了十六國至北魏初期，漸漸漢化的佛像除了已呈現其藝術價值外，並表現出傳統的審美情趣。北魏佛教大興，深入民間，形成了以鑄造小型佛像以祈求福澤之風氣。雲岡石窟的開鑿，更使中國佛像藝術走進繁榮期，此時期的佛像，我們可以從其製作的優劣，來推測出佛像施願者的身分。進入隋之後的中國佛像承繼北朝遺韻，「薄衣貼體」則為唐代佛像的特色。到了宋代，佛像具有飽滿瑰麗的作風，以及圓熟的手法，姿態自然或更為精緻。

綜觀中國佛像藝術，初期以西來的鍵陀螺，秣菟羅風格為主流，其後逐漸漢化；北朝及唐為中國佛像形象轉變的兩個重要時間點，同時佛像也慢慢地脫離了佛教原有的色彩，至宋朝時則徹底的退去宗教的色彩。

本書附錄的「佛教單體造像諸問題」，闡述：一.最初的佛像、二.早期金銅佛像、三.青州風格佛像、四.定州系白石佛像、五.唐代的倚坐彌勒佛像、六.羅漢、祖師與神僧像、七.後期的觀音像。

本書是北京故宮博物院紫禁城出版社授權台北藝術家出版社，同步出版系列「北京故宮珍藏文物」中的一冊，全書以200幅彩色圖版（另增局部特寫圖版）與解說對照呈現，圖文並茂。

200件佛像以精美畫質呈現，是一本提供研究中國佛像「毫無爭議的標準器、去偽存真的試金石」的重要專書，更是愛好收藏及審美人士不可缺少的參考書籍。

主編簡介

李靜杰∕中國北京大學考古系考古專業，歷史學碩士；日本名古屋大學文學部美學美術史研究室博士。任職北京故宮博物院、清華大學美術學院副教授。為佛教圖像學、佛教考古學專家。

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  作者： 北京故宮博物院編、李靜杰、田軍主編
  
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• 出版社：藝術家
  
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• 出版日期：2007/11/20
• 語言：繁體中文

你應該知道的200件佛像

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內容來自YAHOO新聞

亞太電4G漫遊台灣大？ NCC今決議

中國時報【翁毓嵐╱台北報導】

引發多家4G業者不滿的亞太電信4G網路漫遊台灣大哥大爭議，今天正式端進國家通訊傳播委員會（NCC）的大委員會中討論，決議最快可望在下午出爐。亞太電董事長呂芳銘昨坦言，「如果（NCC）不准，對營運的影響會非常大」，但承諾會對30萬用戶負責到底。

台灣通訊學會與21世紀基金會，昨舉辦「行動寬頻業務暨2.6GHz頻段釋照」論壇，5家4G電信業者董總，難得同台，針對吵了半年多的4G漫遊爭議，及即將開標的第2階段4G 2.6GHz頻段遊戲規則、申請人條件等，再度當面摃上。

呂芳銘對於借用台灣大3G及4G網路一事，認為有不得不的苦衷，除了其它業者都未推出真正的4G傳輸、VoLTE服務，而仍需以3G提供語音通訊外，加上市場上支援亞太電及國碁之全4G-VoLTE服務的終端手機，僅有其自行研發的1款智慧型手機，因此亞太電的用戶在離開VoLTE的服務範圍時，就會介接到台灣大的網路及語音服務。

但包括中華電信、遠傳電信及台灣之星，砲火一致再度質疑，業者在建設不足量的情況下，可轉讓頻譜，並使用別家業者網路提供服務的情況，應在下一次的2.6GHz頻譜競標時，就針對同一申請人或聯合申請人的資格，嚴格認定；以亞太電及台灣大有如此緊密策略合作、共用網路，並交叉持股，就應視為是聯合申請人。



新聞來源https://tw.news.yahoo.com/亞太電4g漫遊台灣大-ncc今決議-215006124--finance.html

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